"Ongi Etorri"...... El Centro Vasco de General Las Heras les da la Bienvenida...!!!

domingo, 9 de noviembre de 2014

50 años después...

Trascurre el último tercio del siglo XIX, muchos vascos llegan a Argentina tras varios meses surcando el Océano Atlántico. Han dejado atrás su madre patria, sus familias y amigos, sus costumbres cotidianas, empujados a zarpar rumbo a América con anhelos de bienestar económico, forzados por una situación socio-económica que les impide permanecer y alentados por familiares y amigos que desde el otro lado del océano entusiasman su espíritu con promesas de trabajo y prosperidad. Se van, pero para volver...

Arriban al Puerto de Buenos Aires (principalmente) donde seguramente un conocido los espera, les brindara alojamiento y algo de comer mientras se alistan para buscar empleo. Pero si bien la ciudad portuaria es próspera, es pequeña para albergar a tantos viajeros. Poco tarda en trascender que en un pueblo cercano hay posibilidades de conseguir trabajo en el campo, como cuidador de rebaños ovinos, o como peón en establecimientos ganaderos en constante expansión, así como también en explotaciones lecheras. No pasa muchos días, solo los suficientes para ubicarse, juntar el dinero suficiente y partir hacia el nuevo destino. Al llegar, si no cuentan con algún contacto, seguramente algún coterráneo si, y si aquel no tiene un puesto extra seguro conoce a alguien que requiere mano de obra.

Albergue y comida que en un principio pagaran con el trabajo es lo que necesitan de inmediato. Se trata de tareas rurales que exigen esfuerzo, dedicación, sacrificio, constancia y por sobre todo tolerar la soledad ya que lejos está la vida de campo de estos tiempos de la social convivencia que ofrecen los núcleos urbanos, por incipientes que estos sean. Más esto no atemoriza al vasco. su carácter, temperamento, resistencia física y destreza para las labores rurales lo hacen especialmente apto para el puesto y por sobre todas las cosas porque el vasco vino mentalizado en trabajar, si hasta trajo sus herramientas consigo. Y cualquier empleo será bienvenido y cualquier situación es mejor que la realidad de su Euskal Herria.

Así comienza el vasco con las faenas rurales a las cuales está acostumbrado desde chico. Muchos son jovencitos que con poca experiencia llevan en la sangre la cultura del trabajo. Y aunque la geografía es diferente, las extensiones son superlativas y los rebaños y rodeos más numerosos de lo que hubieran imaginado, se adaptan perfectamente, construyendo con el pasar de los tiempos una imagen que despierta en cualquier patrón ansias por contratar a un vasco, honrado y laborioso.

Parte de las ganancias sirven para saldar cuentas contraídas hasta poder autoabastecerse, parte se destina al ahorro y otra parte, el vasco la envía a sus familiares que esperan con ansias la ayuda económica de padres, hermanos, hijos y amigos.

A la par de la vida solitaria de campo, el gestante núcleo urbano va sufriendo cambios radicales, la llegada de cada vez más extranjeros, de diferentes nacionalidades, la nueva estación de ferrocarril y los primeros almacenes de Ramos Generales, y una vida social cada vez más desarrollada.

Los primeros vascos en llegar, experimentados ya, deciden unirse entre sí pero no son tantos y se requiere dinero para lo que buscan, así junto a los italianos forman en 1874 la Sociedad de Extranjeros de Socorros Mutuos que solo perduro por dos años.

Finalmente, con un número adecuado de vascos, los ya establecidos se agrupan en sociedad con el fin de ayudar a los recién llegados y entre si cada vez que uno lo necesitare. Forman así, la Asociación Española de Socorros Mutuos, que a pesar de su nombre estaba integrada casi en su totalidad por vascos. Esta institución funcionó hasta mediados del siglo XX y fue un icono de la vida socio-cultural del pueblo. 

Para aquel entonces ya había pasado una generación de hijos de vascos, nacidos en el país, una nueva realidad social, de sus familias, de sus anhelos y objetivos, la desaparición paulatina de aquellos vascos que vinieron para volver y nunca se fueron (la mayoría), fueron factores que ayudaron a disolver estas primeras instituciones vascas en los pueblos del interior, salvo excepciones.

Para mediados de 1900 el pueblo se preparaba para celebrar su centenario.

Corría el año 1964 y el pueblo cumpliría los 100 años desde su fundación, el 24 de Octubre de 1864.
Con tal motivo se preveía realizar un gran festejo por el centenario. En este sentido desde la Intendencia se convocó a un representante de cada institución local, con el fin de armar una Comisión Organizadora. Entre los integrantes de dicha comisión figuraban los vascos Oscar Apaolaza, representando a la Cooperativa Láctea “Denak Bat” y Raúl Ithurburu en representación del Rotary Club. En la primer reunión se crearon subcomisiones que se encargarían de diferentes tareas. Por ejemplo, el vasco Ithurburu, en aquellos momentos era asiduo patero de nuestro pueblo y así fue que estuvo encargado de lo referente a deportes, organizando una serie de competencias y torneos con todos los deportes practicados en aquel entonces. Tanto Oscar Apaolaza como Raúl Ithurburu formaban parte de la dirección de la Usina Láctea “Denak Bat”. Uno de esos días, charlando en la fábrica sobre la fiesta, llegaron a la conclusión de que sería muy oportuno que las principales colectividades de Las Heras tuvieran un fin de semana cada una para exponer su cultura en un ámbito festivo. Entusiasmados, en la siguiente reunión de la comisión organizadora plantearon su idea. A todos les pareció excelente, quedando programado un día para cada una de las colectividades más numerosas. El primer fin de semana los italianos, el segundo fin de semana los españoles y el tercero le correspondía a los Vascos. La fecha no pudo ser mejor, caía el Día de la Madre. Así, los vascos comenzaron a organizar su fiesta. La primer idea que surgió, considerando la fecha, fue celebrar a la madre. Para ello se buscó a la vasca más vieja de Las Heras, la que más hijos, nietos y bisnietos había tenido.
Para que a la fiesta no le faltara nada Oscar y Raúl visitaron el Instituto Euskal Etxea de Llavallol, donde las hermanas que los recibieron los derivaron con el Padre Pedro, un vasco de Hondarribia (Gipuzkoa) que trabajaba en el colegio y era el encargado de los festivales. Enseguida organizaron todo.
Finalmente llegó el día, el Euskal Etxea había traído un grupo de baile, se escuchaba música tradicional y se ofrecían comidas típicas. Una verdadera fiesta vasca. Ese día mientras caminaban junto al padre, este sugirió que cómo podía ser que habiendo tantos vascos en Las Heras, siendo su actual intendente un vasco (Elizondo), habiendo organizado semejante fiesta, no hubiese un Centro Vasco. Y fue entonces que surgió el Zazpirak Bat de General Las Heras. En el centenario del pueblo.
El nombre, “Zazpirak Bat” significa Las Siete en Una (Zazpi=Siete y Bat=Uno) haciendo referencia a los siete territorios históricos o provincias vascas formando una sola Nación.
Para la inauguración se organizó una gran comida en el Atlethic Sports Men Club, que en aquel entonces no contaba con el salón, aprovechando para el evento el gran patio trasero. Concurrieron todos los vascos de Las Heras y sus amigos. Y entre ellos estaban los vascos (oriundos) Larralde y Arruche.
El CV funcionó durante unos años, organizando una vez por año la cena de los vascos, celebrada para San Ignacio (patrono de los vascos). Eran reuniones amenas y muy vascas, con bailes y música típica en vivo. Pero con el tiempo todo se fue apagando hasta desaparecer.
La segunda etapa del CV de Las Heras es la actual. Que curiosamente nace para el Bicentenario de la Patria, en 2010. Fue allí, durante los festejos, que los vascos nos reagrupamos y todo comenzó a gestarse nuevamente. En este caso el mentor fue Luis Alberto Echegaray. Experimentando un gran crecimiento en estos últimos cuatro años.

Por ello el pasado 25 de octubre fue especial para los vascos de Las Heras, 150 años de historia del partido y 50 años del nacimiento del Zazpirak Bat.
 Como no podía ser de otra manera, el Centro Basko participo del desfile de instituciones con una caravana de autos antiguos.
Finalizado el acto oficial, la Taberna Baska ubicada en la histórica esquina de Lozano y Villa Mayor abrió sus puertas para ofrecer sus característicos Txistorra y Chorizo a la Sidra.


















 
 








lunes, 3 de noviembre de 2014

150 años de Historia


Antigua Edificio Municipal construido en 1906

Cuesta caer en la cuenta que hechos tan importantes y trascendentales de la historia Argentina, y aparentemente tan lejanos en el tiempo, forman parte de una república tan joven como la nuestra que al día de hoy suma 204 años. Y cuando nos situamos en los pueblos que la constituyen, nos encontramos con núcleos de poblaciones que crecieron prácticamente a la par de su madre patria y muchos casos, incluso, fueron fundados en épocas de Colonia. Tal es el caso de General Las Heras, que con 150 años de vida tan solo se aleja por 54 años de aquel histórico 1810.

150 años no parecen tantos (hoy la expectativa de vida en Argentina es de 76 años) y a la vez parecen muchos. Cuando pensamos en nuestros Bisabuelos llegando a tierras herenses a mediados de 1800, donde no habían más que extensiones de tierras con pastizales naturales y apenas un incipiente núcleo urbano y luego vemos a Gral. las Heras en 2014, impresiona ver la evolución del pueblo y que aquellas calles de tierra sin alumbrado, sin gas ni agua corriente, por las que circulaban carros tirados por caballos haya cambiado tanto, en tan poco tiempo.

Geográficamente ubicada hacia el este de la Provincia de Buenos Aires, y agro-ecológicamente en el límite entre la Pampa Ondulada y la Pampa Deprimida, con una vegetación dominada históricamente por pastizales naturales adaptables para la cría de ganado. Históricamente formó parte de la Cuenca Lechera Abasto Sur, siendo uno de los núcleos con mayor actividad tambera de la zona y con principal predominio de vascos en esta actividad. Tan solo pensar en ello afloran de nuestros recuerdos apellidos como Errandonea, Lizarralde, Apaolaza, Bilbao, Etchart, Telleria, Carrera, Bastanchuri, Meaca, Achicarro, Berho, Biain, Arozarena, Irigoyen, Loydi, Cavest, Sisteaga, Lozano, Goicoechea, Elisseits, Mendy, Zamudio, Elizondo, Amas, Harismendy, Ithurburu o el mismo Juan Erramouspe, condecorado con medalla de oro por el Periódico "ESNEA" por ser uno de los tamberos más antiguos del Sud en remitir leche y crema a la ciudad de Buenos Aires y siempre acompañado por su compañera y esposa Doña Juana Erramouspe de Erramouspe.

Así, nombrar a General Las Heras es pensar en la producción lechera, en tambos, en Denak Bat, en el galpón de la estación de ferrocarriles y pensar en todo ello es pensar en los vascos. Vascos que formaron parte de la historia del pueblo desde sus orígenes, no solo involucrándose en actividades agropecuarias, sino también en el comercio, como Lorenzo Apaolaza, Martin Amas, Francisco Arozarena, Oñate, Ithurburu; en la educación como las hermanas Cipriana, María Euskaria y María Casilda Legorburu y Saturnina Esnaola; en la salud como el Dr. Pedro Arozarena; en la política, resuenan los nombres, Manuel Zamudio, Juan María Zamudio, Narciso P. Lozano, Fernando Horsouuripe o Marcos y Juan M. Elizondo. También en el deporte como Ithurburu, Echegaray, Yaven, Salaberri, todos destacados en el Deporte Nacional; y en la Industria como Mario Echegaray.

Todos y cada uno de ellos han dejado su marca en la historia de General Las Heras.

Desde el momento en que arribaban al pueblo, desconocidos pero hermanados por su madre patria, se reunieron y socorrieron. Desde reuniones informales en boliches y almacenes, encuentros de pelota paleta, hasta agrupaciones cívicas formales como la  Sociedad de Extranjeros de Socorros Mutuos (1874) hasta la Asociación Española de Socorros Mutuos (1890) integrada y fundada casi en su totalidad por vascos.

Vascos que en su mayoría procedían de Iparralde, Nabarra o Gipuzkoa, forjaron su vida trabajando arduamente, formando su familia, familias que por generaciones trascienden hasta el día de hoy manteniendo viva la historia de sus abuelos y de este pueblo al que tanto aportaron los vascos,

Beti aurrera vascos!!!


Centro Basko - Zazpirak Bat
General las Heras
Buenos Aires - Argentina








domingo, 3 de agosto de 2014

San Ignacio 2014

El clima dio tregua y la celebración por San Ignacio se llevó a cabo el domingo 3 de Agosto en la parroquia San Cipriano de General Las Heras.

Como cada año y continuando con una añeja tradición, los vascos se congregaron para celebrar el día de su patrono. Recordemos que el origen del Centro Basko "Zazpirak Bat" de Las Heras se remonta hacia mediados de la década del 60, precisamente en el año 1964, en cuyo 24 de Octubre el pueblo festejó los 100 años de su fundación. Fue a partir de aquella fecha histórica que los vascos comenzaron a reunirse y fue San Ignacio la principal fecha en que cada año cientos de vascos y sus amigos se juntaban a celebrar.

El Padre Raúl Seira, quien brindó la misa, extendió su bendición sobre la comunidad vasca local que estaba presente en la parroquia a propósito de haberse cumplido el 31 de Julio el Santoral de Ignacio de Loyola. Manteniendo la tradición se entregaron las ofrendas (una Ikurriña, una txapela, un hacha, el banco de tambero y una bota).

Finalizada la ceremonia, a la salida de la parroquia el público demoró su regreso a casa para disfrutar de una interpretación de danzas tradicionales a cargo de "Iturri Zaharreko Ur Berria Dantza Taldea" el grupo de baile del "Zazpirak Bat" local. Tras las palabras introductorias a cargo del Lendakari Luis Alberto Echegaray, el Aurresku de Honor fue la apertura de la ronda de danzas. Primero los Txikis, entrando en kalejira, demostraron su entusiasmo dando paso a los más grandes que hicieron lo propio, dejando a la vista el excelente desempeño que vienen realizando pleno de profesionalismo y alegría. El público por su parte, con calurosos aplausos, felicitaba a los dantzaris en cada interpreteción
Contamos con la presencia de Daniel Sancholuz, Lendakari del Centro Vasco Denak Bat de Cañuelas, quien observaba atento la performance de quienes son sus Ikasleak (alumnos).

A continuación algunas fotos y videos...

 Lendakari Luis Alberto Echegaray

 Aurresku de Honor










Iturri Zaharreko Ur Berria
(El Agua Nueva de La Vieja Fuente)

jueves, 31 de julio de 2014

Misa por San Ignacio, célebre reunión de los Vascos en General Las Heras

Este domingo 3 de agosto de 2014, como cada año celebramos la misa en nombre de Ignacio de Loyola. Los esperamos a las 11 en la parroquia San Cipriano de General Las Heras. Como es costumbre, durante la misa entregamos las ofrendas y al finalizar la ceremonia los invitamos a disfrutar de una interpretación de danzas tradicionales a cargo de "Iturri Zaharreko Ur Berria Dantza Taldea", el grupo de baile del Centro Basko Zazpirak Bat, como siempre con la bienvenida y agradecimiento a los presentes a través del Aurresku de Honor. Los esperamos!!!



lunes, 14 de julio de 2014

LA IKURRIÑA: 120 años después



La Ikurriña es la bandera de los vascos y fue diseñada por los hermanos Sabino y Luis Arana  e izada por primera vez,  en la inauguración  del primer Batzoki, en Bilbao,  un  día 14 de julio del año 1.894.  El encargado de hacerlo, fue Cariaco de Iturri, un antiguo carlista, que fue convencido por Sabino Arana de las nuevas ideas nacionalistas.

La anchura de las cruces era, según lo apuntaran los Arana: de veinticinco centímetros, es una bandera con fajas rojas exteriores de cuarenta centímetros cada una, otras dos verdes interiores de 10 centímetros y una blanca en el medio de veinte centímetros.

Hay muchas explicaciones sobre el origen y diseño de la bandera vasca (Ikurriña), pero la más sencilla es la siguiente: el rojo representa al Pueblo, el verde a las Leyes, y el blanco que está por encima de todo a Dios.

En principio la bandera fue solamente para Bizkaia (uno de la siete Territorios Históricos vascos) y así los dispusieron los hermanos Arana. Cabe destacar, que Sabino Arana fallecerá en el año 1.903, y que posteriormente en la Asamblea General del Partido Nacionalista Vasco,  (PNV),  la Ikurriña preside la misma. A esta altura, la ikurriña ya había sido adoptada por otro Herrialde vasco: Gipuzkoa.

Fueron estos los años de la expansión de la bandera vasca, que poco a poco fue adoptada en todos los Herrialdes vascos.

El primer gobierno vasco de José Antonio Aguirre y Lekube (1.936-1.937), reconocerá oficialmente la bandera vasca, junto al himno y el escudo. Cuando finaliza la guerra civil,  la Ikurriña será prohibida por el régimen franquista, y en consecuencia quien la enarbole correrá el peligro de ofrendar su vida, en esta acción patriótica.

En nuestra Patria Argentina, la Ikurriña ondeaba en una estancia de Maipú (Provincia de Buenos Aires), desde el año 1.903 junto a la bandera Argentina. Nuestras Casas vascas en la diáspora admiten la Ikurriña como única bandera vasca junto  a la enseña Argentina, en el convencimiento de que los vascos somos una Nación y tenemos derecho a nuestra autodeterminación.-

Es bueno recordar, que si bien científicamente los vascos habitan los Territorios Históricos desde hace más de 7.000 años, la Ikurriña solamente ondea en nuestra tierra vasca desde hace 120 años.  

La bandera vasca (Ikurriña), ha sido prohibida en diferentes oportunidades, como un intento de avasallar las señas particulares de nuestra Nación. Aún hoy, en el siglo XXI, amparándose en la “Ley de Símbolos”, el Gobierno central prohíbe que la Ikurriña flamee con libertad en las balconadas de los ayuntamientos y otras instituciones vascas. En tal sentido, como un homenaje, a todos aquellos que dieron su vida por la bandera vasca, nosotros debemos redoblar nuestros esfuerzos militantes, para garantizar  que nuestro pueblo-nación, pueda cristalizar sus derechos soberanos y así poder asegurar que nuestra bandera vasca, pueda flamear en cada lugar de nuestra Patria y de la diáspora, arropada por los vientos de libertad, que cruzan desde los tiempos, nuestra Patria, Euskal Herria.


Prof. César Arrondo
Observatorio de Naciones Sin Estado (ONSE)
Universidad Nacional de La Plata/Argentina